作者 | 南风窗记者 永舟
冰天雪地的哈尔滨旅游火了，争议也随之而来。
流传在各大短视频、旅游文案中“南方小土豆”的叫法，原本代指的是来哈尔滨旅游的南方人，他们身形较东北人娇小，爱穿浅色羽绒服，让人容易一眼辨认出是来自南方的游客。
但网络上逐渐出现对这种叫法的反感，认为“南方小土豆”的叫法暗含地域歧视，甚至涉及性别歧视。一些人还高举“反对娇妻文学”的大旗来讨伐这种称号。
作为一个南方人，我一点儿也没被“小土豆”冒犯到。这也许因为我不够敏锐，也许因为我不够富有同理心，也许因为我认为自己并不是“小土豆”，但必要的时候并不介意短暂扮演一下“小土豆”。
总之，从个人角度，我没有必要为了迎合文化人的普遍警觉，假装自己被冒犯到。
但从媒体人的角度，在我们还能反思与讨论的时候，似乎还是有必要说些什么。
如今，已经没人说得上来“小土豆”到底是怎么吵起来的，或者鲜有人再关心。当人们在网上吵着吵着笑起来“别叫我小土豆，叫我马铃薯”，当北方人力辩“小土豆不是我们发明的，是南方人自己先叫的”，一切争论，开始陷入真空。
几乎有一个必然趋势：互联网上，当一个词语越来越热，被泛化的范围越来越广，它一定会挑动某些知识分子的敏感神经，引来反思与剖解。
警惕当然是必要的，我们警惕一切中文用语在互联网上的幼态化和娱乐化。毕竟，一直以来，每隔一段时间，就会有四不像的词语跑出来到处蹦跶，比如毫无意义的“公主请xx”，比如一些女性为显娇弱自称的“小孕妇”“宝宝碗”，反映着受低俗娱乐文化影响下的自我矮化价值观。
“南方小土豆”的称呼引起争议
但有时候，趣味还是恶趣味，只在于理解视角的一念之间，甚至在于舆论发酵程度的一夜之间。
“小土豆”“小砂糖橘”这类昵称，从最开始并不具备道德和性别色彩的自称，到一点点演变成某种当代娱乐泛化的符号，甚至是异化并被加以攻击和批判，这里面存在一个线下自线上的演变过程。
最初的最初，它只是线下个别游客的随意自称，因为易于传播，或是一如既往因为某些莫名其妙的流量逻辑，它开始火起来。接着，作为旅游流入地的东北及当地人，嗅到了这个词的“杀伤力”，为营造欢快娱乐热情氛围而捡起来用。
慢慢地，媒体、旅游局、官方加入，引以为宣传切入口，俗称“蹭热点”，千方百计招揽南方游客，抓住这一短暂的旅游红利期。
图源：哈尔滨文旅
当然我们不能否认，部分人为这个称呼感到不适，但仅从语义上，单被“小土豆”这一称呼惹怒的南方人应该不多。
这与个人身材高矮胖瘦没有多大区别，不会有一个与你素不相识的人跳出来，用这样一个略显可爱的昵称来骂你矮小。即便有，你也可以反过来骂他“胖萝卜”“油墩子”，对外形特征的攻击是历史最悠久、也是最没有讨论价值的一种。
退一万步说，“娇小可爱”或许是一种刻板印象，但并不属于一种道德歧视。
之所以这一次“刻板印象”会成为一个招致批评的重点，在于“小土豆”的传播速度与广度远远超过了人们的想象。
几乎一夜之间，打开手机，短视频、媒体、旅游号，到处都挤满了语焉不详的土豆，可爱的泛化、无意识的自我萌化，甚至是情感语境里，心智不成熟者衍生的自我弱小化。
游客在哈尔滨游玩 / 图源：新华社
有人还抨击拟人和拟物的语言行为，抵制一切去人格化的形容，认为这些统统是严肃语言与思考能力的钝化和污染。
互联网上的中文发展到今天，的确出现了很多让受过教育的人士汗颜的“异化”语言。最常见的有几大类，“幼态化”，“性化”，“污名化”，其中大多都是在商业社会与流量社会逻辑彼此加乘下导致的，再被无使用者门槛的网络加以传播扩散。
比如最早被污名化的“小姐”等称呼，比如今天七扭八扭的“集美”“宝子”，还有各种仿佛中文烫嘴的缩写，影响阅读是其次，也叫人担心对青少年的不利影响。
可当“小土豆”和“热干面”成为网络环境内引发争议的流行词，其最初的线下目的，以及发明者、使用者的主观意图，就都被迫边缘甚至隐匿了。
精英文化人士的确有必要，且有责任警惕这种粗鄙和脱力。但语言承载文化，但它不代表任何文化。它与社会相融，且必须放在相应的情境里。
在家庭、亲密关系或社会语境内，自我矮化或是接受甚至享受这种弱化的心态，于今时今日的主流社会文化，的确是不相融的。人们对“尔滨，男，185”这种刻板拟人化宣传的反感，也是出于这种警惕的本能。
185帅哥为游客倒红糖水
不过，在短时空的旅游情境里，娱乐化的倾向与占比天然更加明显。哈尔滨也许自己也没想到会在这个冬天忽然成为旅游热门地。元旦假期，短短3天内，哈尔滨市累计接待游客304.79万人次，旅游总收入59.14亿元，创历史记录。
对于夏荒北寒、被当地人自嘲的“宁古塔苦寒之地”来说，这一数据不可能不刺激肾上腺，不可能不让人受宠若惊。
自改革开放后，随着经济重心向东南沿海移动，东北逐渐失去工业与经济优势。位于这次流量中心的哈尔滨，在上世纪80年代前，GDP总量一度跻身全国10强，2022年首次跌出50名开外。这种颓势，是东北城市集体衰退的写照。
而在今年元旦前后猝不及防爆火的旅游业，给东北带去的，是一种直观可感的、略显粗糙的激动与热情，虽然，这种热情在长久的寂静之后，也许会显得有些粗犷和莽撞。
而在东北人眼里，大部分游客都是南方人，“南方小土豆”于是成为一种概括性与传播性强烈的抓手。大多数喊出这个外号的人，奔着的都是经济目的而非性别文化目的，因为在一个短暂的使用场域里，的确还展开不了这么深刻的目的。
与这种张扬的经济目的相配套的，是哈尔滨等城市热情主动的旅游便利设施，例如地下通道铺上地毯、专放热气球等等，看似“无用”，实则有诚的行为。
松花江上升起了热气球
近日，继哈尔滨之后，吉林也开始欢迎高调外地游客。什么红旗车接站“小砂糖橘”，剧场“野迪”、闪亮牌公交、冰雕戴黄帽、坦克拉“小土豆”……吉林当地的小朋友，也被官方取外号为“雾凇宝宝”，这些不是刻板印象，而是对旅游市场忽然繁荣的激动和兴奋体现。
冰雪大世界的集体蹦迪
虽然俗，也有点土，但这些都不是假的。即便深知这场繁荣是短暂的，但他们还是想用尽全力抓住这点久违了的冬日曙光。
“小土豆”也好，“小砂糖橘”也罢，放在城市相应的旅游情境里，使用者的出发点，就是亲切与热情。即便“可爱”“照顾”这类情态不被所有人接受，至少，它并不是一种主观为之的恶意，“土豆”本身是日常的、亲切的，不带性别色彩的。
来自广西南宁的萌娃到东北研学后被称为“广西小砂糖橘”
语言承载文化，符号反映社会变迁，但语言也用来表达感情，用以人与人之间的互相理解。相比起对“小土豆”的批评和抵制，更值得反思的也许是：为何如今几乎所有城市的旅游业，都铆足劲蹭上这么点娱乐化的调侃？
从前几年的鹤岗到去年的淄博烧烤，包括各地旅游局长利用短视频变装营销，都是抓住一个关键词后乘上流量快车。
房价到底有没有那么便宜，烧烤到底有没有那么好吃，从个体角度，只是一个噱头，没有人会依赖噱头做决定。就像现实中也很少有人因为一句“小土豆”取消或建立去东北旅游的计划。
但对于宏观的地方经济来说，过度的虚假繁荣，往往会伴随着后劲的匮乏。比如趁着第一波流量开起烧烤店的淄博本地人，如今在短暂的狂欢过后，只余冷清。
这也是多数批评者对“小土豆”不满的来源，在他们看来，刻板印象甚至歧视还是其次，最令人不适的，是本地人直接将外地人的自嘲拿来用于宣传标语，这是一种敷衍、偷懒的做法。
文艺复兴青睐东北，文学，音乐，层出不穷，2023年年初爆剧《漫长的季节》将大众视线重新带回东北的失落。可惜，这些时候，东北的主体性都是失语的。
无奈的是，旅游业的吸引力逻辑，向来就是简单粗暴的。其是对寂静太久的地方而言，当曙光乍现，拼尽全力抓住短暂的希望，是一种生存语境下的本能。
《漫长的季节》剧照
而用目标游客自身熟悉且接受的语言和概念，是最稳妥和保守的一种用力路径。喊一声“小土豆”，有效期最多持续旅游那几天，哪怕彼此再不相见，但至少在这几天，多一个“小土豆”就是多一份暖流，趁热欢舞。
要让他们短期内发明出既利于传播，又不失礼数的旅游策略，是有些为难了。
这当然不是长久之计，游客知道，东北民众知道，旅游局也知道。只不过，他们费尽一切力气，似乎也只能抓住这么点短暂的繁荣幻象。对于久旱逢霖的地方旅游业，我们是否也可以多一分宽容？
真正值得思考的或许是：短期的流量狂欢和片刻繁荣过去后，接下来怎么办？
文中配图来源于网络
