作者：懒散人
2月19日，山东菏泽一刘姓男子在网上实名举报，控诉妻子虐待婆婆，并导致其死亡，声称要讨回公道。
根据男子的讲述，自己2007年与妻子结婚，生育一子，一家三口过着正常也平常的生活。
2020年时自己外出江苏务工，因为妻子患有哮喘，应妻子要求，将母亲接来同住，照料妻子。
2023年5月，男子曾在山东家里见过母亲，健康如常。
但10月1日忽然接到妻子的电话，说母亲正在ICU抢救。男子赶回山东老家，第二天母亲抢救无效死亡。
医生开具的死亡诊断为：脓毒性休克，多脏其功能不全（肺、肝、肾衰竭，电解质代谢紊乱、低钾血症、低钠血症，贫血），肋骨骨折，脑萎缩。
刘姓男子还透露，刘母右侧总共有五根肋骨骨折，伤口已经结痂，通过胸部CT推断骨折的时间大概是在七月份。但在外务工的他却从来没听妻子说起过。七月份以后，他多次打电话回家想和母亲说话，都被妻子以各种理由搪塞过去。
刘姓男子还说，当时到现场的医生告诉他，刘母生前所居住的房间里有很浓的屎尿气味，到现场的医生戴了两层口罩都被熏得直反胃，床单都能拧出尿来。
据此，刘姓男子断定妻子疏于对母亲的照料，故意隐瞒母亲受伤的情况，甚至可能存在虐待行为，愤而在网上揭露此事。当地警方回复说，事件正在调查中。
此事的前因后果还未完全明朗，官方也还没有公布调查结果，但在网络上已经引起了很多人的讨论。义愤填膺谩骂刘妻虐待婆婆的有，指责刘姓男子失职没有照顾好母亲，反而甩锅给妻子的也有。
事情已经出了，骂人很简单。但作为旁观者，想要从中真的吸取教训，还得洞悉事情背后的真相。
不知道有多少人和我一样，看到此事后第一时间产生的疑惑是，两人2007年结婚，到2023年已经16年；婆婆2020年开始一起居住，也已经三年整。
无论是16年，还是3年，都不算短的时间里，一切都正常。根据刘姓男子的讲述，五月份的时候他回家亲眼所见，母亲还很健康。也就是说，不正常的事情发生在七月份，到刘母死亡，短短三个月的时间里。
原本还正常的一家人，忽然在三个月的时间里关系发生了巨变，还出了人命。是不是不大可能？
其实，我们甚至还可以推断出，很可能在此之前，婆媳关系是还不错的，至少不是很坏。
因为有一个细节，2020年刘姓男子外出江苏务工时，是妻子主动提出要婆婆过来同住，照顾自己（不是带孙子。此时他们的孩子已经十多岁了）。
如果婆媳关系很恶劣，妻子肯定不会在老公外出的情况下提出同住的要求。
根据医生开具的死亡诊断，刘母的情况，很明显是一个长期卧床的病人没有得到妥善照料，引起的一系列并发症。比如后背严重褥疮，就是长期卧床未翻身造成的；极度贫血是营养不良的后果；多脏器功能受损也是很明显的并发症。
根据目前已知的情况，只能将事实的轮廓还原到：刘母在七月份时，不知何种原因，五根肋骨骨折，造成她只能长期卧床，但在此期间没有得到妥善的治疗和照顾，最终导致十月初死亡。
刘姓男子就是因此笃定自己的妻子残忍，毫无人性，随即报警，并在网上揭露妻子的行为。
悲剧的发生，仅仅是因为刘妻的残忍吗？或者仅仅是因为像很多网友指责的那样，是因为刘姓男子自己对家人的不负责吗？
对此，我有不同的意见。
据我推测，刘姓男子也好，刘妻也好，应该都算普通的正常人，和我们所有人都差不多。
刘母的悲剧背后，有着更深层次的社会原因，甚至可以是说时代的伤痕。
中国传统的家庭结构和观念，
正受到前所未有的冲击，近于崩塌
稳固的家庭结构，维系了中国人几千年的血脉关系。
传统的家庭观念，更是根深蒂固。
在维系传统的家庭结构中，一个很重要的因素就是我们一直提倡的传统美德：孝道。
刘母受伤，没有得到妥善的照料，最终导致不幸离世。
刘妻作为儿媳，太不孝了。所以刘姓男子愤怒之下，报警，还跑到网上去要揭露妻子的丑恶面目。
家有老母，刘姓男子去了江苏打工。老母亲在生死边缘挣扎三个月却毫不知情。也是大不孝，所以他揭露妻子时，自己也受到了网友的指责。
这一条一条说起来，都是非常明白的道理。
只是大多数人似乎没有更深次想过一个问题：孝道的背后又是什么？
大多数人会说是血脉。我则想说，更深层次的是感情。
有血脉，未必有感情。
没有感情，孝道就没有存在的基础，只能如同无根之木。
我们讲母慈子才孝，感情是相互的。
母不慈，母子间没有感情，子孝无从说起。童话故事和传说另当别论。
母与子之间血脉相连，尚且如此。
婆婆和儿媳之间没有血脉关系，就更不用说。
传统的中国家庭有婆媳建立感情的基础，是因为以前的活动空间范围很小。
男人娶妻，大都就在本村解决。即便是盲娶瞎嫁，总跑不过还是熟人，再不济，至少听说过。
空间范围的缩小，能够很直观地拉近两个人之间的情感距离。
结婚以后，更是在一个屋檐下过日子，讨生活，朝夕相处。
即便婆媳是天敌，天天在一起共同应对生活琐碎，日久总会生情，多少总会有些情分，没有情分，也会形成习惯。
现在却不同了。
地球都成了一个村。男人娶妻的空间选择范围理论上可以遍布全世界。
新闻中刘姓男子和刘妻的老家分别在郓城和巨野，两个相邻的县，已经算近的了。
妻子嫁给丈夫之前，和公婆就见过几面而已。成婚之后，又不在一起生活。
婆媳之间，以前不认识，以后也不熟悉，实际上和陌生的路人相差无几，感情无从谈起，孝道也成浮云。
我们都说久病床前无孝子。何况床上躺的是一个既没有感情，又没有血脉的形同陌路的人。
人性如此，强求徒劳。
刘母的凄惨离世，我们当然也有千万的理由去指责刘姓男子。
但我们又缺乏指责的底气。
近几十年来，有多少人背井离乡外出务工，从每年浩浩荡荡的春运人潮迁徙就知道，从无数的留守老人和留守儿童也能感觉出来。
我敢断言，在指责刘姓男子的网友中，很多就是远走他乡的一员。
传统家庭观念中的，父母在不远游；父母老了，要在父母身边尽孝的家庭模型，已经被现实瓦解殆尽。
这是很多人被动的选择。
都是为了生存和生活。
更是时代发展，对传统家庭结构和观念瓦解时，留在一代人肉身上和精神上一道抹不去的伤痕。
对于刘母的死，我们责骂刘妻，指责刘姓男子，其实是站在上帝视角，以一种事后诸葛亮式的态度在发表意见。
刘母的受伤到死亡，只能说是一个偶然的意外。
时代的大环境，给这样一个意外的发生提供了某种土壤。
我们都身在其中。
这样的意外如果发生在自己身上，我们未必能够比刘姓男子表现得更有先见之明，更有责任与担当，我们也不一定能保证就不会像刘妻一样冷漠和残忍。
在生存的压力之下，也没有感情的维系基础，所谓的孝道其实很脆弱。
要么是心有余而力不足，要么是连“心”都没有。
人与人之间，没有了感情，往往就只剩下了利益。
婚姻中的利益纠葛：
婚前不考虑利益是傻，婚后只考虑利益是自私
山东刘姓男子举报妻子的事情目前还没有明确的结果。
不妨作一个猜测，刘妻是一个坏人，有意虐待了自己的婆婆吗？
很可能没有。毕竟他们的婚姻存在了16年之久，和婆婆同住也有3年，也没发生过什么过分的事情。如果有，刘姓男子在揭露此事的时候，应该会说出来佐证的。
日久见人心。16年和3年，大概可以说明问题。
但刘妻真的是冷漠又自私，简直到了极点。特别是在刘母在7月份受伤以后，有意隐瞒不告知自己的丈夫，叫人不可理解。
但谁又不自私呢？只是刘妻特别突出。
我们尝试分析一下这背后的原因。
所谓自私，就是考虑问题从来只想到自身的利益。
老公外出打工，要求婆婆来同住照顾自己，这是由自身利益的诉求。
婆婆受伤卧床，需要照顾吃喝拉撒，刘妻选择遮掩隐瞒，背后当然还是因为自身的利益。
照顾一个卧床的病人，需要付出的辛劳，非经历过，恐怕难以真正理解。
我们不妨做一个假设，如果刘妻把婆婆受伤卧床的消息告诉丈夫，她会面临什么？
很可能得结果就是，出于现实生活的压力，丈夫依然只能在外务工。但从此会时时关心母亲的病况，有意无意间还要监督她是否有尽心照顾婆婆。
这对自私又冷漠的刘妻来说自然是一种巨大的压力。怎么办？于是选择了逃避。
先瞒着丈夫，得过且过，瞒一天算一天。直到国庆期间，婆婆生命垂危，进ICU抢救，不敢也无法再隐瞒。
站在旁观者很容易指出其中的是非对错，但身在其中，利令智昏，很多人都会做出这样的选择。
这背后牵涉出来的其实是一个更为深层次的问题，就是婚姻中的利益纠葛。
近些年很多话题一直被广泛讨论。
比如曾经有一种观念很盛行，鼓吹女人一定要找个会把自己宠成女儿的男人。
又比如彩礼问题。
还比如说一定要和有房、有车、有钱的人结婚。
说到底其实就一个事情，利益的最大化。即在一段婚姻中，一定要让自己谋取最大的利益，得到更多，付出更少。
对这些观念，有的人表示理解，有的人则抨击过于物质，玷污了纯洁的爱情。
我倒是觉得，应该话分两头。
在选择和一个人结婚之前，自然是要考虑利益问题。
我找一个人结婚，余生就要和这个人携手走过，搭进去一辈子，凭什么不让人仔细斟酌斟酌？
所谓终身大事，不考虑利益祸福，就一头扎进去，那不是傻么？
婚前自然要考虑利益，天经地义。
但结婚之后，如果还只考虑自身利益问题，那就是天真，而且自私了。
婚姻关系有其特殊性。
两个人走进婚姻的殿堂以后，其实就成了一个命运共同体。生活中所有的境遇，都是需要共同面对的。
未来充满不可预知性。但既然下了注，买定离手，所有出现的后果，应该有共同承担的心理准备。
所以西方人在结婚的时候，证婚的牧师会引领新郎新娘许下婚姻的誓言：
不论疾病或是健康、富有或贫穷，始终忠于彼此，直到死亡。
中国人总是祝福新人携手白头。就是余生要一起面对生活的风浪，同舟共济。
婚后还只想着自身的利益。对自己好的就接受，对自己不好的就逃避，咋能想得那么美呢？
刘母健康的时候，就叫来同住照顾自己，刘母受伤了需要照顾，就不管其死活。刘妻的自私，确实有些叫人发指。
人与人之间相处，能够让人让渡出自身利益的，依然还是感情。
可是前文说过，中国现代家庭，儿媳与公婆之间的感情正在承受着前所未有的挑战（女婿和岳父母之间也是，但因为传统观念中没有过多关注这个问题，现在这个问题反而也容易被忽略和接受）。
感情没了，考虑的出发点只剩下利益，好像又是正常的，甚至是必然的。
但根深蒂固的传统观念还存在大家的心中：儿媳不孝顺婆婆，天打雷劈。
所以山东男子得知母亲死亡的一些细节之后，立即把自己摆在了一个道德制高点上，理直气壮地到网上揭发妻子，试图对妻子进行一场公审。
现实与观念形成了这样一个巨大的矛盾，这种撕扯是现代婆媳矛盾必须面对的一个新话题。
若即若离的关系，其实也很美
现代的婆媳矛盾和传统家庭的婆媳矛盾，有着根本性的不同。
传统的婆媳矛盾，大部分只是各种原因导致的两个人在应对生活中各种事物时的意见分歧。
现代的婆媳矛盾更麻烦，如前文所述，很多时候建立良好关系的基础压根就不存在。
以前不认识，以后也不熟，良好关系从何而来？
出于礼貌和修养，表现出基本的客气，已经很难得了。
那怎么办？
一个被历史证明了的有效的办法：先解放思想。
具体来说，拒绝双标。
我见过不少这样的人。
有人说你要孝敬公婆，她说大清早亡了！
公婆问能不能不来带孙子，城市里住不惯，她说世上哪有这样的爷爷奶奶！
这样的老人也不少。
儿媳对自己不热情，不体贴，不周到，就说世风日下，人心不古，这个儿媳忤逆不孝。
让他再发挥余热，为孩子们做些贡献，又老大不情愿，说新时代的老人也要追求自己的幸福生活。
这就是妥妥的双标，多少有些耍流氓。
按传统的来，母要慈，子要孝。爷爷奶奶尽心尽力带孙子，自己对共皮就要多一些孝顺。
按现代的来，就不要苛责对方，彼此放过一马。自己对公婆没有感情，那自己的孩子就自己想办法。
反过来，公婆对儿媳也是。不能苛责对方的同时，大大方方原谅自己。
既然传统的家庭结构已经很大程度上被瓦解，那咱就别太执着，非要按传统的观念来为难自己和他人。
所以说先要解放思想。
婆媳之间，有机会处好关系，那自然好。
条件不具备，也可以若即若离。
彼此尊重主权完整，互不干涉内政，双方多理解，不要怀有分外的希望。
也别纠结什么婆媳名分，就当熟人那么处就是了。
当然肯定有些现实的难题。
像山东刘姓男子一家一样，遇到这样的意外事故怎么办？
自己要上班，孩子没人看，怎么办？
养儿了，但无法避免孤独终老，怎么办？
如果问我，我也不知道答案。
要么怎么说是一个时代的伤痕与无奈呢？
我们身在其中，这也许就是我们不得不面对和承受的。
想开些，然后尽力想办法。就好。
